“Sola Scriptura, Sola Gratia, Sola Fide, Solus Christus, Soli Deo Gloria”
Sola Scriptura: A Escritura Sagrada é suficiente para dirigir a fé e a conduta do cristão genuíno. Nada mais tem autoridade igual ou superior à da Bíblia. Rejeitamos, portanto, as tradições e as novas revelações que acrescentam coisas à Escritura. As tradições, embora tenham o seu valor, podem ser contaminadas (e muitas vezes o foram) pela corrupção humana, passando a ser anti-bíblicas. As novas revelações que adicionam doutrinas ou normas de vida ao que está escrito comprometem a suficiência da Palavra de Deus.
Sola Gratia: Nossa salvação se dá somente pela graça (favor imerecido) de Deus; não existe nem mesmo uma centelha de bondade no homem que tenha movido o criador a salvá-lo.
Sola Fide: O único meio pelo qual o homem pode se achegar a Deus é mediante a fé no sacrifício perfeito e substitutivo de Jesus Cristo. Obra alguma pode tomar o lugar da fé, que é um dom de Deus.
Solus Christus: O único objeto da fé é Jesus Cristo. Ele é o salvador dos homens, o único caminho que nos leva a Deus. Qualquer outro tipo de mediação entre Deus e os homens que não seja por Jesus é invenção de mentes contaminadas pelo erro.
Soli Deo Gloria: A Deus toda a glória. Nada deve ser atribuído a nós ou a qualquer outro ser celestial, humano, vivo ou morto ou ordenança de igreja alguma a não ser a própria pessoa de Cristo; não podemos nos gloriar em nada, nem a nós ou a qualquer outro ser celestial, humano, morto ou vivo, ou ordenança de igreja alguma. Tudo vem de Deus por Cristo.
Rm. 11:6 “E, se é pela graça, já não é pelas obras; do contrário, a graça já não é graça”.
Ef. 2:8 “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus”.
| Imprimir artigo | Este artigo foi escrito por Dirceu Fernandes em 13 de março de 2010 às 13:38, e está arquivado em Mensagens. Siga quaisquer respostas a este artigo através do RSS 2.0. Você pode deixar uma resposta ou fazer um trackback do seu próprio site. |




Dirceu Fernandes, Araguatins, Tocantins, Brasil 23 anos, casado com Lindaura Janes, congrego na Assembleia de Deus, diácono, Superintendente da EBD, bacharelando em Administração de Empresas, Funcionário Público.




há 5 meses atrás
Por ventura, quando se lê as 95 teses em latin – original, fixada na Igreja de Witenberg, na Alemanha, em 31/10/1517, torna-se clarevidente que a reação de lutero se deu sobre a pregação das indulgências jubilares discorridas por Johannes Tetzel, que nem sempre foi fiel ao espirito das indulgências e da sã doutrina, se ulilizando desta para que em nome da caridade (“que se dava ao ajudar financeiramente instituições de caridade, pobres e etc… lucrando para si as indulgências”. ) Desta forma e disvirtuando o querer da Santa Igreja, Tetzel se valeu das indulgências para arrecadar dinheiro de forma gananciosa.
Se leu as teses de Lutero, sabe que ele nunca levantou duvida sobre o dogma de fé da imaculada conceição de Maria Santíssima, pelo contrário, ele afirma isso em suas teses.
Apesar de sua separação da Igreja Católica, ele nunca foi louco de “se achar fundante de nenhuma “igreja”, isso não se trata de uma empresa como vimos nos dias de hoje!
Espero que você, ápos estudar as teses, possa tecer coméntários de forma verdadeira e fiel a história do protestantismo!
há 5 meses atrás
Olá Vinicius,
Fico feliz em ter você como leitor.
Primeiro queria que você me falasse em qual tese de Lutero está a afirmação sobre “o dogma de fé da imaculada conceição de Maria Santíssima”
Na interpretação bíblica, os protestantes entendem não ser um ensinamento bíblico cultuar imagens e santos, o catolicismo, por outro lado, contraria a Bíblia ao pregar a veneração a Maria e aos Santos. A venda de imagens de santos é um mercantilismo inaceitável.
No texto escrito eu apenas expus que os fundamentos da Reforma protestante são “Os cinco solas”.
Palavras suas: “Apesar de sua separação da Igreja Católica, ele nunca foi louco de “se achar fundante de nenhuma “igreja”, isso não se trata de uma empresa como vimos nos dias de hoje!”
Eu não escrevi que Lutero tenha fundado Igreja alguma. Mas bem sei que muitas Igrejas tem como fundamento “Os cinco solas”.
Palavras suas: “Espero que você, ápos estudar as teses, possa tecer coméntários de forma verdadeira e fiel a história do protestantismo!”
Quem disse que eu fiz algum “comentário” sobre a história do protestantismo? Os cinco solas são de fato a base fundamental do Protestantismo.
Eu peço que leia com mais atenção para que não seja tão ignorante em seus comentários…
Em Cristo,
Dirceu Fernandes